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當語言繼續殖民─50年國家語言政策回顧

Posted by mayashanti5282046 于 十一月 6, 2008

《當今大馬》專欄

『越界』(2)

周澤南

當語言繼續殖民─50年國家語言政策回顧

實 施了半個世紀的國語政策,顯得亂七八糟與一廂情願。該政策已將大多數國民培養成語言使用和學習上的實用主義者。當外國人碰上諳多語的大馬人,先是驚嘆於我 們使用多語的能力,然後卻不免要慨歎,多數大馬人只能用不同的語言,說著同樣淺薄的內容。因為我們掌握的語言,並沒有達到汲取深刻思想的水平。

例如Rustam. A. Sani即 認為馬來語只達到在行政範圍內和教育媒介語上廣泛使用的目標,我國還未形成一個以馬來語文思考和批判的知識社會,問題顯然不在語言的推廣而是在於用馬來語 思考的深度不足。由國家推崇的國語尚且落得如此下場,其他受國語政策排擠的少數族群語言,包括華語、淡米爾語及原住民語言等,其前景更是坎坷。

我國的語言規劃始於獨立前。1956年 的教育委員會報告書(亦稱拉薩報告書)限定政府學校各族語言的使用範圍,算是形塑該國語言使用趨勢的正式開始。雖然馬來民族主義促使了國語政策的貫徹,並 因此激起少數族群對國語霸權的對抗;然而有跡象顯示英語更有可能成為新的語言霸權,並將為大馬各族的族群文化認同構成棘手問題。自2003年以來政府在國民學校內貫徹用英語教授數學和科學的措施,可算是英語的實用價值逐漸超越國語的民族像徵價值的表現。

因此,強制在各公領域推行馬來語僅達到限制其他族語之自由使用的目的,而不曾削弱英語在工商領域的主導地位。英語極有可能內化為新的語言殖民,仰仗著全球化和語言實用主義的優勢,削弱弱勢語族的語言活力。

然 而,在英語全球化的同時,現代化進程卻帶來民族文化的復興,亦有語言學家對日後語言的發展趨向另有預測,認為今後五百年中人類語言的數量將增加一倍。持世 界文明的前途存在語言多樣性中而非語言的統一中之觀點者指出,世界上說兩種或多種語言的人正在以史無前例的規模增長,因此了解語言的多樣性比學英語更重 要。對整合的歐洲超國家聯盟而言,歐洲的命運在於語言的多樣性而不是形成統一的歐洲語言。

雖然維護語言多樣性乃社會語言學的趨勢,可是大馬弱勢族群尤其是原住民仍然面臨族語活力喪失的嚴峻考驗。這些族語絕大多數沒有文字,由於難以進入教育體系和傳媒系統而具有成為瀕危語言(endangered language)的危險。雖然對上述現象的關注正在形成國際社會對文化多樣性保護的共同性號召,卻未列為大馬語言規劃的目的。

社 會語言學家皆毫不避諱的認同語言的地位規劃是一項政治活動,大馬語言規劃者卻以客觀和純技術性的口吻,為國語政策的正當性合理化。直接受國語政策影響的各 弱勢族群的回饋,在語言學及社會語言學文獻中的缺乏,顯示出進行語言規劃的當權者與語言學界,在其研究中採取了刻意去歷史化、去政治化和非人性化的立場。

國 語政策的意識型態犧牲多元、忽視差異,並尋求語言和文化的統一。政府在馬來民族想像共同體的建構過程中,透過國語政策對其他族群所進行的同化嘗試不僅無法 將各族群熔為一爐,反而激化了各族群自身的族群身份認同,加強了各族群的族群想像,強化族群的認同界線,將原本鬆動和富有彈性的族群文化差異推向意識型態 化和氾政治化的困局。

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一条回应 to “當語言繼續殖民─50年國家語言政策回顧”

  1. 很有趣的是‘国语’这样的权限是谁给的啊?一个国家需要国语吗?还是一个共同的语文。

    任何一个民族都会很不舒服的去学习另一个民族的语文,但是,我们的世界语ESPERANTO就是为了这个大团结而创造的。

    我不认同马来文就应该是马来西亚的共同语文。世界上最优秀的科学家是使用世界语的。

    http://en.wikipedia.org/wiki/Akademio_Internacia_de_la_Sciencoj_San_Marino

    http://en.wikipedia.org/wiki/Esperanto#Islam

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