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鄭 和 與 伊 斯 蘭 教 在 馬 來 世 界 的 傳 播- 歷 史 的 多 重 閱 讀

Posted by mayashanti5282046 于 十一月 6, 2008

東方專題

蘭系列()

 

 

   

 

前言

 

  調 了鄭  
    會有  

 

)似 肯定  
使 的貢 反思;既
600  
 
  的華 聞虎 呢?  
Edward Said  
  民生 解是 化的

 

 

        2005 西 600   國在 西   了《 討會      離不開

 

      及中 80 在新  
  ,鄭  
耀      
  ,成 調

 

   
  2005  
  ,他 「鄭 ,所 Haji  
600     27000   「不 務」,

 

 

        際(intercultural competence )是指    
沿 就有滿
祿  
Calicut 西 忽魯 方(今

 

使 的穆  
 
和日等人。陳 石說:「鄭 使 的穆 心於伊  
  件。」

 

使 建交 
的穆  
     
  、崇  
。」

 

 

 

          7  
島傳   西 和北   西 8 10 9 11 10 13

 

    . 674 西 就已接觸伊 14 。伊 教於15 紀才開始普遍的在東南亞的海島地 區傳播
16 區的伊斯蘭化就基本完成了,今天馬來群島已擁有1.8 億穆斯林人口。

 

          15 西 播最普遍和迅速的地區正好   馬六 蘇門答臘、爪哇等地。而鄭和船隊難以抵達的東南亞內陸地區如泰、緬、寮國、 柬、越南,就沒有傳入伊斯蘭教 。難道這些都是巧合嗎? 

 

            The Cambridge history of Islam 道:「18 馬來 西   西 一步 。」

 

  :「《 亞史 D.G.E.Hall 馬六   馬六     R.Kem 1415 沿 。」

 

1

 

        西 》(1960 )裡提到 :「15 葉,爪
巨港還出現華人 伊斯蘭教區等,都與鄭和在當時積極傳播伊斯蘭教密不可分。」又 :「鄭   國。」

 

 孔遠志著《 西 》(1993 )則寫道:「1405 年鄭和訪
問爪哇後,1407年舊港便產生了華人伊斯蘭教區,接著1411年,在雅加達的安卓 爾及爪哇其他地方,也紛紛建立清真寺。」更有伊斯蘭教史學者法特美教授指 :「滿剌加國王皈依伊斯蘭教 ,主要是受了鄭和的影響。」( 法特美講、陳維龍節譯,〈 〉,載於《南洋學報》第15 卷,1959 年)

 

2

   

 

   會長 Ridzuan Tee )認為 對馬   。刻 的丁 Batu Bersurat Trengganu )可 馬六 了百

他說:「
。這 辦《 
    多這 。」

 

:「兩
   
「追求
國」的 。之後
5  
界轉 。」

 

「伊      從上 。」

 

 「鄭 人的貢獻
,而忽略了華裔穆斯林是更有 可能在馬來世界傳播伊斯蘭教的眾多使者。如果這段歷史可被證實,我國所有的穆 斯林包括馬來人都應當感到慶幸(bershukur )才是。華人也應認識到,中國世界及中國人對伊斯蘭教的接觸其實早於馬來人,所以沒有理由對伊斯蘭教感到莫名的恐懼和產生誤 。」

 

3

 

          其隨從
的《   .   些史       西 在東南 〉中   中一 蘭教的政

 

        「明    
  … …   使

 

「中   西  
  便  
和本 使 是「宣
  人」、「耀 強」。」

 

        「然 … …   使       斯蘭 。」

 

            島傳 年提  
1925 年在        

 

 

 

 

1. 和不 使  
 

  和像

 

2.   :鄭 600  
 
27000  
   ‘不 不具   到的

 

3.  
和迅  
 
馬六   ,難 道這   為《鄭        
  馬六  

 

4. The Cambridge history of Islam )寫  
18 馬來 西   西 一步    

 

5. 會長 Ridzuan Tee :華 人對 于馬 恐懼

 

6. 的丁 Batu Bersurat Trengganu )可 馬六 了百

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