Mayashanti5282046’s Blog

自我不在,書寫的都是他者及其他

Archive for 2009年8月

一个马来西亚缺乏什么?-忠、孝、仁、愛、信、義、和、平

Posted by mayashanti5282046 于 八月 27, 2009

发克优

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黄业华续潘永强发表了〈68条人命才能唤醒廖中莱〉之后,撰写了〈纳吉不必对68条人命负责?〉的文章(http://www.malaysiakini.com/columns/111360),揭露马来西亚的首相纳吉,在国内A流感疫情最严重的时刻,携妻带儿出国游玩,不将国民性命当一回事的行为。这样不符合人性,违背人道的态度,如果出自任何一个尊重人权的国家首领,当然值得大加苛责,可是,了解纳吉为人的马来西亚人都明白,对这样无情无义的“人”,草菅人命就像在法国南部的尼斯和家人一起晒太阳一般自然,没有忧国忧民的包袱和不尽责的罪恶感。

 

国民水深火热的时刻,此人还可以照样享乐不误,原因不外有二;此国君必有“过人”(即超越凡人,不是凡人,而进入非人之境)之处;其次,一定是他的华人神童秘书没有提醒他为君之道,必须有忧国忧民的情操,视所有子民为己出,并且舍身就义的道义,以及和国民有福同享,有难同当的廉耻。

 

纳吉除了不暗连小学老师都有教過的八德;那就是忠、孝、仁、愛、信、義、和、平,就连华人的文化禁忌也不了解。例如今年国庆的海报,把它和历任首相的人头肖像,统统塞在一个像墓碑那样的设计中,仿佛在宣告这些人物高山仰止,也宣告这个国家国破家亡,真是大吉利市。

 

从纳吉缺乏传统道德和民俗常识的事实来看,一个马来西亚口号空洞浮泛的原因,大概也就一目了然。

 

古聖先賢曾云,天地含概八德:“能行八德之一、二者,即為人;行三、四者,即為慧;能行五、六者,即為有德之人;能行八德者,即為聖。纳吉和他的朋党之流,勉强只能达到愚忠,愚孝的境界,连八德的16分之1也沾不上边。所以从“能行八德之一、二者,即為人”这个最低标准来衡量,这些“东西”实在是连个“人”也够不上呢。

对政治人物或国家领导,我们早已经放弃了他应该是“圣人君王”或“哲学王”的幻想,但是人民不应该愚昧至放弃要求他至少像个人的地步。很庆幸的是,一次又一次的补选告诉我们,人民已非52年前的吴下阿蒙,谁是人,谁是鬼,谁是圣,谁是兽;咱们心中有数。

 

如果那些“非人”浪费人民的时间和钱财去做利己的事,为了避免气死自己,就当是农历七月普度孤魂野鬼的一部分吧。当然,人民的慈悲心必须有限,这笔帐,必定要要在下一次,比308更大的全国大变天的时候,追讨回来。

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明年今时,要超度多少H1N1亡灵?

Posted by mayashanti5282046 于 八月 24, 2009

周泽南

 

马来西亚A型(H1N1)流感肆虐,至今已经造成68人死亡,这群流感死者当中,不乏年幼的儿童,或不满周岁的婴儿,部分则是免疫力较低的老人。还有一些死者是孕妇,酿成一尸两命的悲剧。因此,如果把胎儿也计算在内,死亡人数其实已经超出了现有的68人。

 

潘永强和冯久玲已经在《当今大马》撰写了两篇鸿文,力数卫生部门的防疫和应变态度的偏差,故不赘述。笔者于农历6月29日(8月20日)拍摄了文良港热水湖上清宫为“婴灵”进行的超度仪式。浩大的场面,给人的不是毛骨悚然的恐怖气息,而是对于死者的惋惜和为他们办超度的亲人的尊敬,毕竟只有有良知和善心的人类,才会担心不得善终的亲人,死后还要孤苦无依的在阴间受苦。更叫人无奈兼愤怒的是,明年的今时,又有多少死于H1N1的亡灵要被超度。

 

如果这些病患早一点被发现,早一点接受治疗,或许就不会沦为明年必须超度的亡灵了。当一切都来不及时,超度是唯一可以抚平生者和死者双方的仪式;可是如果一切都还来得及,却没有采取应有的措施去预防和抢救,这样的罪过,却是再大的普度法会都无法赦免和挽回的。

多少幽灵死于人为的横祸?

多少幽灵死于人为的横祸?众多等待被超度的婴灵婴灵灵位眾靈準備住進去的靈屋為眾靈超度,下次選擇衛生制度比較完善的國家

等待被超度的應靈

等待被超度的應靈

應靈靈位

應靈靈位受超度後,將住進去的靈屋

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Bakun burning: Does anybody care about Bakun any more?

Posted by mayashanti5282046 于 八月 21, 2009

August 18, 2009

Bakun burning: Does anybody care about Bakun any more?

转贴自沈观仰的部落格

pro-bakun1” I got this press release from Sarawak Conservation Action network in my email.  I was told that very few people care about the whole Bakun issue nowadays.  That is sad to hear.  I still care though about what is going on there and how those settlers are doing.

This press release is unlikely to be carried by any newspapers, so I thought we should give the platform to be heard on Hornbill Unleashed.

SKY “

 

SARAWAK CONSERVATION ACTION NETWORK

National Secretariat Office
Lot 1046, Shang Garden Shoplot
Jalan Bulan Sabit, Miri
Sarawak, Malaysia.
Tel: +6 085 423044  Fax: +6 085 438580

 

Date: 15th August 2009

FOR IMMEDIATE PRESS RELEASE

 

Calls for Total Ban of Forest Burnings in Bakun Dam Reservoir

Miri, Sarawak, MALAYSIA: – The Sarawak Conservation Action Network (SCANE) is shocked to learn that forests have been burning within the catchments and reservoir area of the Bakun Hydroelectric Power Dam project without any action being taken against the culprit by the Government Authorities.

 

SCANE has been informed that the forest burnings were purportedly done as directed by the Sarawak Hidro Sdn Bhd to wipe-out the forest that would be impounded by the dam. The Bakun Hydroelectric Power Dam project is owned and developed by Sarawak Hidro Sdn Bhd, a fully-owned unit of the Minister of Finance Inc, Malaysia (MOF Inc).

SCANE found out that Sarawak Hidro Sdn Bhd has started with the work to clear the forest within the entire Bakun dam reservoir. The contracts for clear-cutting of forest have been commissioned to some contractors since beginning of the year. The forest area which will be cleared for the dam is 80,000 ha that is roughly the size of Singapore Island.

Recently the Sarawak Hidro Sdn Bhd managing director Zulkifle Osman announced that the impoundment of water catchments would start in October, which by then the whole dam reservoir will be flooded. By July 2010, testing for electricity transmission from Bakun dam will start. The Bakun reservoir catchment comprises some 20 sub-catchments with the main river draining the catchment is the Balui, which in turn is fed by the Murum, Bahau and Linau Rivers.

SCANE was told that one of the conditions as stipulated in the contract is that the contractors and/or its sub-contractors, agents and/or workers are required to do burnings on the cleared and felled forest, without which they would not be fully paid for the work done and/or their contract would be terminated. Over the past few months, large tracts of forest have already been cleared and felled within the Bakun dam reservoir area.

SCANE is wondering as how the Sarawak Natural Resources and Environment Board (NREB), the law enforcer of the Natural Resources and Environment Ordinance (NREO) fails to closely monitor the actions of Sarawak Hidro when its development activities are detrimental to the environment. It is scandalous that the Sarawak Hidro does not strictly follow the Environmental Management Plan (EMP), if any, as such stated in the Bakun Environment Impact Assessment (EIA) Report.

With the current long spell dry weather, the Sarawak Hidro Sdn Bhd’s contractors and/or its sub-contractors, agents and/or workers have been doing a series of forest burnings.  SCANE has received reports that there were open burnings carried out in the area. Fires were reported at different locations and sites in the area. In certain sites, where the fires were not being able to completely razed  the felled trees, logs and debris, their workers are asked to gathered all the logs and reduce to ashes.  SCANE was told that those workers who set the fires were not aware at all whether any permits for open burning had been issued by NREB as they merely followed the directive of Sarawak Hidro Sdn Bhd.

The unscrupulous activity of clearing and open burning of forests by Sarawak Hidro within the Bakun dam reservoir area is clearly violating to the Natural Resources and Environment Ordinance (NREO). It is such outrageous that Sarawak Hidro actions to wipe out the forest within the reservoir area without having any sense of responsibility and sensitivity toward the environment, though knowingly that its activity would cause immeasurable impacts to the environment. Due to the large scale nature of such activity, burning should be ban totally before it could become an environmental crisis within Bakun dam reservoir area and beyond. Hence, it is within the jurisdiction of the NREB to take appropriate measures to ensure such activities from reoccurrence.

SCANE is extremely concerned with the environmental implications of development activities surrounding the Bakun Hydroelectric power dam project that causes drastic land-use change and deforestation of sensitive ecosystems.

SCANE warns that removing vast tract of forest, open burning and forest fires in the dam reservoir not only puts flora and fauna at risk by reducing their habitat, but also contributes to long-term environmental problems such as climate change.

SCANE strongly urges the State Government of Sarawak to put a total ban on any forest clearance and burnings in Bakun dam reservoir area until appropriate measures and management plan are in place. With immediate action, the NREB, with the conferred power and jurisdictions should take stringent action against the developer of Bakun dam project for indiscriminate burnings of forest in the reservoir area.

Thank you.

Raymond Abin

National Coordinator

H/Phone: 013 8449345

Note:  Sarawak Conservation Action Network (SCANE) is a coalition of  leading environmental and indigenous rights organizations in Sarawak with members include Borneo Resources Institute Malaysia (BRIMAS), Indigenous Peoples Development Centre (IPDC), Network of Customary Land Rights of Sarawak Indigenous Peoples (TAHABAS), Centre for Rights of Indigenous Peoples, Sarawak (CRIPS), Sarawak Indigenous Lawyers Associates (SILA), Serakup Raban Iban Bintulu (SRIBin), Gerempung Anakbiak Sekabai (GAS), Indigenous Peoples Institute Malaysia Sarawak (IPIMAS), Society for Alternative Living (PPU) and Native Longhouse Action Committees through out Sarawak.

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马来西亚大仕爷/普度公造型和开光仪式

Posted by mayashanti5282046 于 八月 20, 2009

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刚制作完毕的大士爷。地点吉隆坡文良港热水湖新村
刚制作完毕的大士爷。地点吉隆坡文良港热水湖新村据说大士爷是观音大士的变身,把自己变得面目狰狞,是为了维持次序,以面孤魂野鬼在抢吃时乱了次序。大士爷头顶上的观音大士像大士爷的下半身。为了方便载送,制作工匠将大士爷分两部分制作,运送到目的地后才结合起来大士爷工作室。技术纯熟者也要花一整天时间才能完成一个大士爷模型工人在制作牛头马脸农历6月29日,鬼门大开的前夕,等待开光的大士爷,在孤台里。道士攀上楼梯,准备为大士爷揭开面纱,进行开光仪式道士先为大士爷头顶上的观音大士画符大士爷面纱被揭开的刹那大士爷开光成功,好兄弟开始进入这个看来未必比阴间更理想的人间世界
为大士爷开光

为大士爷开光开光的刹那宣告农历7月开始

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招魂的季节又到了,别错过八打灵区的普度庆典

Posted by mayashanti5282046 于 八月 18, 2009

周泽南

 

一年一度的农历七月刚好落在马来西亚的国庆前后,今年的国庆日口号,不妨称为“因为你马来西亚,所以要招魂”。因为我们相信无论是在农历6月枉死的赵明福,还是冤情待雪的阿坦都雅,他们不安的灵魂,都感染着所有重视生命和人类存活基本权益的马来西亚和蒙古的子民。

 

整个农历七月,全马各大小乡镇都会在大街小巷设起“孤台”,摆设三牲四果,来招待“好兄弟”。这是一个佛道普天同庆的节日,也是华人民间社区活动最活络的时期。八打灵再也地区的“盂兰胜会”筹委会,在不同日期,不同地点,设立了孤台,祭拜管理好兄弟的“大士爷”和各路好兄弟。

 

参观这种丰富多彩的民俗活动,不仅可以增加我们对民俗信仰,仪式的认识,也是重拾社区精神的场所。以下为八打灵各区的盂兰胜会日期,必须注意的是,一般的节庆长达4至5天,高潮节目通常都落在“平安宴“的前一天。从晚上8点开始,信徒膜拜,舞台演出等节目将陆续登场,最高潮的节目是把纸扎的大士爷抬到空地去焚烧。

 

地点                                开始                高潮                平安宴            农历

 

SS2盂兰胜会                 8月17日       8月21日       8月23日       7月初4

Old town盂兰胜会 8月20日       8月24日       8月25日       7月初6

白沙罗新村                    8月23日       8月25日       8月26日       7月初7

Taman Paramount             8月22日       8月26日       8月27日       7月初8

巴生路成功花园            8月23日       8月27日       8月28日       7月初9

白沙罗                            8月27日       8月30日       8月31日       7月12

千百家村                        8月28日       8月31日       9月1日         7月13

14区                               8月28日       9月1日         9月2日         7月14

SS2早市盂兰胜会         9月2日         9月2日         9月2日         7月14

SS2夜市为食街             9月3日         9月3日         9月3日         7月15

Taman Megah                   8月29日       9月3日         9月4日         7月16

双威文打里                    9月2日         9月7日         9月8日         7月20

美阳花园                        9月12日       9月14日       9月15日       7月27

SEA PARK                      9月11日       9月16日       9月17日       7月29

17区花园                       9月12日       9月16日       9月18日       7月30

 

 

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拒绝重复的愤怒

Posted by mayashanti5282046 于 八月 11, 2009

 

Seawolf

虽然我们对身边的一切,特别是烟霾笼罩下的政治氛围那么愤怒

可是,别让重复的愤怒抵消掉我们的热忱,想象和力量

Consistency is the last refuge of the unimaginative.
Oscar Wilde
Irish dramatist, novelist, & poet (1854 – 1900)

Seriousness is the only refuge of the shallow.
Oscar Wilde
Irish dramatist, novelist, & poet (1854 – 1900)

 

We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.
Oscar Wilde, Lady Windermere’s Fan, 1892, Act III
Irish dramatist, novelist, & poet (1854 – 1900)
But what is the difference between literature and journalism?
…Journalism is unreadable and literature is not read. That is all.
Oscar Wilde, The Critic as Artist, 1891
 

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爱国,F

Posted by mayashanti5282046 于 八月 10, 2009

Patriotism is the virtue of the vicious.
Oscar Wilde
Irish dramatist, novelist, & poet (1854 – 1900)

爱国主义是堕落者的美德

 王尔德

Oscar Wilde

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Oscar Wilde

Posted by mayashanti5282046 于 八月 10, 2009

Most people are other people. Their thoughts are someone elses opinions, their lives a mimicry, their passions a quotation.
Oscar Wilde
Irish dramatist, novelist, & poet (1854 – 1900)

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女主人何苦为难女佣?

Posted by mayashanti5282046 于 八月 10, 2009

P1010088周泽南

 

驻马来西亚印尼大使馆每年截获一千多宗雇主虐待印尼女佣的投诉,其中绝大多数的施虐者都是女主人,而且这些女主人多数来自华人家庭。这种现象不仅说明在传统社会处于弱势的女性(性别弱势),倾向于向更弱势的女佣(阶级,族群双重弱势)转移她们所承受的压迫,同时也凸现了多数采取置身度外的男雇主,在父权和剥削这两件事情上,拒绝承担责任的现实。

 

女佣助女人摆脱性别不平等

 

马来西亚自20多年前开始引进外籍家庭女工。许多任劳任怨的家庭女工们协助女雇主完成了凭她们的时间和能力,无法完成的妻子,母亲和媳妇的责任,所以女佣直接在协助不少双薪家庭的女主人摆脱了性别不平等。

 

可是女雇主往往不把家庭女工看成一个有自主性的女人。很多家庭主妇自从雇用了家庭女工,身份就自然而然的升级为主管。可是,面对家里这个新来的弱势女子,多数女主人会不知不觉的复制对另外一个女人的控制和剥削关系

 

当然你可以说,可耻的是,很多自认为没那么计较的男雇主,只会一贯的对自己家里发生的性别和阶级不平等置身度外。

 

大部分马来西亚人对印尼家庭女工从早上6点钟一直工作到三更半夜的待遇已经习以为常。几个家庭共用一个女工,或者让家庭女工兼做餐馆,工厂等工作,也被视为天经地义的事。很多雇主本着既然付了钱,就要用到尽的心态,把家庭女工当作随时随地得满足雇主需求的工作机器。

 

一名受访的女雇主何女士并不否认雇主和女工之间难免存在着不平等关系,可是她认为政府没有提供足够的社会福利来减轻职业女性的负担,才是造成“一些女人无法避免的要为难另外一些身份更卑微的女人”的主要原因。

 

她说:“因为这个双薪家庭的收入所需要的,因为有这个需要所以就来家里面帮手。加上我国目前的,假如我们有孩子,它的托儿所服务不是非常方便,事实也不是说每一个都有,或者是价钱不是非常的便宜。你计算下来还是请一个人来家里帮忙,扫地,清洗,煮饭,所以想到是这样的方便。”

 

女雇主和家庭女工之间时常出现女人何苦为难女人的怪事。传统社会要求女主人为家人提供没有酬劳的“爱的劳动”,女主人则要求家庭女工从事契约下的廉价劳动。可是,两个女人同时都在维持一个家庭的生活次序,照顾家庭成员的身心健康。社会学家认为,为了避免混淆女雇主和女佣的身份,女雇主通常都会压迫女佣,来维持自己在阶级和种族上的优越地位。

 

何女士说,虐待女工的多数是女雇主,是因为女雇主们长期受到父权社会的压迫。

 

“好像我们讲,为什么婆婆喜欢虐待媳妇?因为我们本身身为一个女性,我们受人家压迫的时候,我们自己受到委屈的时候,我们可能就要把这个委屈跟压迫转到别人的身上去。”

 

她也认为,既使多数男雇主并不涉及虐待女工,可是他们也必须对父权社会的形成负起一部分的责任。

 

“所以我想这几千年来,这些封建的想法,就会在这种家庭的情况,一而再,再而三的演变出来。因为很多男生以为,我是处理外面的东西,里面的东西就交给你管吧。”

 

由于印尼政府已冻结印尼家庭女工的输出,直到大马解决女工的福利为止,大马中介公司建议政府引进中国家庭女工。可是这项建议引起马华妇女组和隆雪华堂妇女组的强烈反对,她们说80%华裔妇女担心因为文化相近,中国女工会勾引男雇主,引起家变。其实这也是封建思想的残留。

马来西亚各族家庭中的性别不平等现象必须从根源上去解决,而不是原地踏步的不断复制原有的父权价值观念,然后让处于最弱势的家庭女工成为性别和阶级这两个领域下的双重受害者。

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宁可要色情但廉洁透明的首相,拒绝贪污滥权道貌岸然的政府

Posted by mayashanti5282046 于 八月 8, 2009

matisse.bonheur-vivre周泽南

 

马来西亚人民应该具有这样的成熟度;他们要的首相,是在贪污和滥权方面完完全全清白的好官,至于私底下,他是否上XXX色情网站,是否喜欢看Playboy杂志,更甚于哲学刊物,或者在哲学书籍里面偷偷夹一张裸男裸女的书签,完全不关人民的事。

 

他只要把国家治理妥当,让侵蚀人民利益的法令废除,成立核查各种舞弊贪污滥权的独立委员会,并还权益被剥夺的人民一个公正,即使他每天手淫无数次,常常有性幻觉,只要不影响他的工作效率和是非价值判断,他闭起门来干起什么再变态的性行为,也不管人民的事。

 

反之,即便这个首相或新闻部长一天祈祷5次,不近女色,不好男体,却频频默许不公不益的事情发生,乱了国家的宪法,当了政府的公信力,污染了治理机制的透明度,这样道貌岸然的政府对人民,特别是公共领域的建设,完全一无是处。

 

莱益斯雅丁承认政府正在研拟管制网路资讯,使用类似中国“绿坝”的电脑软体隔离色情资讯,避免我国儿童遭受荼毒这个动作的出发点,就是在利用普罗大众公私不分的混沌思想,假道德之名,行扼杀言论自由,思想自由,资讯自由,甚至情色自由之实。

 

人民如果受“道德”的技俩蒙骗,很容易会陷入虚假的道德叙事里面;这种未经检验,也没有实质效果的道德系谱,将人民分化为“色情的”VS“圣洁的”,虔诚的VS渎神的,干净的VS肮脏的,坐怀不乱的君子VS淫乱无度的狗那女。别有居心者甚至可以进一步将这种分化推向极端;例如不喝酒的回教徒成了有道德者的代名词,喝酒,吃肉,色情的不信教者,则成为儿童不宜的,政府除之欲快的“不良因素”。

 

要真正贯彻“一个马来西亚”,绝对不能上政府的当,把人民分化为“有道德的”和“没道德的”,而应该坚持拒绝政府把处理国事的时间,浪费在虚空无益的道德说教,因为人民的眼睛应该是雪亮的,政府唯一的道德准则,就是不容许任何贪污,滥权和包庇行为。这才是政府要培养的洁癖,至于各族人民在家里要和什么种族,以什么方式性交,是否用色情网站助兴,那是他妈的一点也不管你王八蛋新闻部长的事。

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