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马华虚无,华研错乱

Posted by mayashanti5282046 于 七月 1, 2010

周泽南

刊登于7月1日《自由今日大马》

自省是批判和主张的必要条件,心理医生必须正视自己的心理是否健全,才具备治疗病人的基本资格。可是,做为华社最高学术机构的华研以及其领导人,最近的言行举止却像足不知自己心理有病的医生,还大言不惭的向媒体放话要为华社“建立良好价值观。”

华研主席陈忠登医生曾经在去年说过,华研将“华族身份”定位列为华研长期投入研究的首要课题,另外两个主要进行研究的华社重要课题,则是如何建立良好价值观以及民族和谐。今年6月21日,陈医生则力挺何国忠,表示何在华研已10多年,对华研的贡献不容质疑,他表示坊间的言论对他及学术董事何国忠是不公平的,而且每个董事都可持有一定的政治立场,他相信只要他们的立场不影响到华研的研究就不是大问题。

针对过去以来华研在影响华社重要事件上没有发言的弱点,陈忠登则回答说:“时事课题很多也很杂。如果华研的精神都放在处理这些重要的急事,哪有精神、时间和经历研究真正关键的课题呢?”所以,他个人主张华研应研究一些族群和华人价值观问题。陈忠登没有看到的是,他自己所提的“一些族群和华人价值观问题”不仅不具体,也没有以对待“真正关键的课题”的态度去进行研究和提倡。

华研应正本清源

何国忠身份纠纷的事件显示,华研任由机构自身被收编为党营机构的危险不管,还宁愿冒着辜负当年15华团的倡办苦心的骂名,这些行径都和它所提倡的 “建立华人良好价值观”不符。而且长期以来,华研在促进不同族群之前沟通和了解方面行动上的不足,更让人怀疑其“建立民族和谐”目标的诚意。林连玉基金会近来在促进族群之前了解的努力有目共睹,甚至举办了本来似乎更应该由华研来主办的“林连玉和 Osman Awang” 学术研讨会。反观在华人,华裔,华社圈子内原地踏步的华研,多年以来似乎未曾举办过具有跨族群意愿和野心的计划或策略。

在1985年由15华团领导机构倡议成立,初创时称’华社资料研究中心’的华研,目的在于集结华社知识分子,通过学术研究以建设民族文化。 25 年过去了,我们似乎看不到这个机构为华社建设了什么特殊又值得骄傲地“民族文化”。明显的反而是,该机构为了经营“华族文化”这个空泛而“长远”的目的,对新闻自由和媒体垄断这2项对华社权益影响最钜的关键议题自动放弃其发言权,为华社立下了逃避态度和虚无主义的负面模范。这样缺乏魄力,又无法领导公民社会舆论的机构如今却声称要为华社建立良好价值观,如此自相矛盾的言论和行动,是活脱脱的价值混乱和精神分裂。

如果华研有诚意把“华人的价值观”当作常年研究的重点课题,不妨先将自己内部领导和发言人的言行不一,思想混乱,避重就轻,民族本位主义,被收编为党营机构等等负面价值给纠正过来,才是为“华人”树立良好,正派,不偏不倚,不逃避,不犬儒的价值观的最具体途径。

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一条回应 to “马华虚无,华研错乱”

  1. 华研不能只研不言,特别对公民社会的认知的确是回到民族本为,更甚的是连民族精神的爱民主,爱科学与仗义执言也没有了。

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